Atividade 2 – PED – Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação – 53/2026

ATIVIDADE 2 – PED – FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO – 53/2026

Questão 1
A cultura, na atualidade, é flexível e permeável em todas as interações humanas, como nas relações familiares, educacionais. No entanto, as desigualdades sociais também se acentuam à medida que a sociedade tende a condenar o ser humano, sem permitir o seu aprimoramento ou voz.

Fonte: SILVA, A. A. da. et al. A importância de educar na pluralidade multicultural – desconstruindo preconceitos. 2019. Disponível em: https://www.editorarealize.com.br/editora/anais/conedu/2019/TRABALHO_EV127_MD1_SA1_ID1430_05092019181604.pdf. Acesso em: 9 jul. 2025.

Ao considerar essas influências culturais na educação dos mais jovens, assinale a alternativa correta:

Alternativas
Alternativa 1 –
Apenas o professor é o responsável por ensinar os valores éticos e culturais aos alunos nas suas aulas contra o preconceito.

Alternativa 2 –
Pais, professores, amigos e sociedade são os responsáveis por ensinar e respeitar os valores e a diversidade cultural do próximo.

Alternativa 3 –
O aluno aprende a ser moral apenas pelo exemplo dos mais velhos, com os pais, e o professor ensina conteúdos e não comportamentos.

Alternativa 4 –
Os valores morais são inatos dos indivíduos, veiculados pela natureza humana. Se a pessoa nasceu preconceituosa, ela falecerá dessa forma.

Alternativa 5 –
Os valores morais são imutáveis, de acordo com a cultura de cada sociedade, transmitidos geneticamente aos mais jovens da geração seguinte.

Questão 2
Segundo Geertz (1989), a cultura deveria ser compreendida não como ciência em busca de leis gerais, mas sim como uma ciência interpretativa à procura de significados. Mediante a todas essas informações, para o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira (1996), o trabalho do antropólogo na interpertação da cultura consiste em três etapas: olhar, ouvir e escrever.

Fonte: GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.

OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. O trabalho do antropólogo: olhar, ouvir, escrever. Revista de Antropologia, São Paulo, v. 39, n. 1, p. 13-37, 1996.

Após essa leitura e ao relacionar o trabalho do antropólogo na Educação, analise as afirmativas a seguir:

I. Após ver e ouvir, caberá ao pesquisador ser capaz de passar para o papel tudo o que compreendeu sobre o seu objeto de pesquisa. Essa etapa deve ser realizada dentro do meio pesquisado.

II. Olhar, ouvir e escrever faz com que cada cultura pesquisada sirva para comparar as culturas primitivas com os modelos de cultura superior, como a dos países de primeiro mundo, desenvolvidos e com um processo histórico evolutivo.

III. Estas etapas, olhar, ouvir e escrever, são responsáveis pela compreensão dos fenômenos sociais, culturais, questionando-os como algo merecedor de nossa interpretação e reflexão no exercício da pesquisa e da produção do conhecimento.

IV. Destacamos que o antropólogo tem a possibilidade de interpretar as culturas com um olhar devidamente sensibilizado e pronto para a investigação. A Observação dá conta de vislumbrar todos os sentidos de uma cultura.

É correto o que se afirma em:

Alternativas
Alternativa 1 –
I, apenas.

Alternativa 2 –
III, apenas.

Alternativa 3 –
I e III, apenas.

Alternativa 4 –
II e III, apenas.

Alternativa 5 –
I, II, III e IV.

Questão 3
O positivismo é uma corrente filosófica e metodológica que teve um impacto significativo no desenvolvimento das ciências sociais, incluindo a Sociologia. Fundado por Augusto Comte, a intenção do pensador francês era contruir um método de análise eficiente para compreender a vida social. Os fatos sociais, que segundo Comte, se sucederam na história humana desde a pré-história, ou “sociedades primitivas”, como ele chamava, até os dias atuais. Para ele, Comte, uma ciência que trata-se da vida social deveria ter as mesmas bases e eficiência das ciências naturais, aquela que ele chamava de “positivas”.

Fonte: Elaborada pelo professor (2024).

Mediante isso, qual é a base central do método positivista?

Alternativas
Alternativa 1 –
A especulação teórica e a dedução silogística.

Alternativa 2 –
A análise crítica e a desconstrução da linguagem.

Alternativa 3 –
A intuição e a revelação divina como fontes de conhecimento.

Alternativa 4 –
A fenomenologia e a descrição detalhada das experiências vividas.

Alternativa 5 –
Uma observação e a experimentação para coleta de dados empíricos.

Unicesumar – Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação