Atividade 3 – TEOL – Educação Cristã e Ensino Religioso – 53/2026

ATIVIDADE 3 – TEOL – EDUCAÇÃO CRISTÃ E ENSINO RELIGIOSO – 53/2026

Questão 1
Não devemos pensar o cristianismo de Paulo Freire como sendo dessa ou daque- la denominação ou se abraçou o protestantismo, mas se subscreveu os princípios comuns a todos os cristãos que são o pressuposto da criação do homem à imagem e semelhança de Deus. A queda, a salvação e redenção por meio da encarnação de Jesus Cristo e o Mandamento que a tudo resume, que é o amor a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

E certamente o pensador reflete esses pressupostos. Ele é, portanto, um pa- trimônio universal do cristianismo e certamente tem muito a contribuir para a discussão da Educação Cristã e do Ensino Religioso nas escolas.

É claro que ele também tem limites. Um deles é que ele foca muito mais nas questões de opressão e libertação dessas condições do que nos conteúdos a que o educando também tem direito. Outro é a supervalorização da autonomia do indivíduo, que, em última instância, depende do Criador.

Finalmente, não é a educação que liberta, mas unicamente Jesus Cristo. Talvez você tenha mais objeções ao educador, mas não podemos tirar-lhe o mérito de ter contribuído efetivamente para a educação, em uma perspectiva cristã.

GREGGERSEN, Gabriele. Educação Cristã e Ensino Religioso. Maringá – PR.: UniCesumar, 2020. Reimpresso 2021.

Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I – A obra de Paulo Freire contribuiu para a discussão e fundamentação filosófica da Educação Cristã.

PORQUE

II – Paulo Freire abordou a relação entre educação e religiosidade, fornecendo bases filosóficas ecléticas, que vão desde a fenomenologia existencial até o marxismo, e enfatizando a dimensão social e política da educação religiosa.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

Alternativas
Alternativa 1 –
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Alternativa 2 –
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Alternativa 3 –
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Alternativa 4 –
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Alternativa 5 –
As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 2
Sobre a relação do Estado e da Igreja na idade média (Greggersen 2020) comenta: Durante a Idade Média, a teoria dos dois poderes foi geralmente aceita, mas a questão da supremacia permaneceu indefinida. O estado era universalmente considerado uma instituição cristã, tendo a obrigação de sustentar, proteger e difundir a fé. A lei canônica afirmava que o estado tinha o dever de punir os hereges, e este dever foi aceito pelo estado. O ideal de muitos […] era a existência de uma comunidade cristã universal chefiada pelo papa.

GREGGERSEN, Gabriele. Educação Cristã e Ensino Religioso. Maringá – PR.: UniCesumar, 2020.

Analisando fragmento de texto exposto acima, assinale a alternativa correta:

Alternativas
Alternativa 1 –
Na idade média a supremacia do poder papal não se deu de forma livre de conflitos ou pacífica, sendo que os reis tinham completa submissão ao papado.

Alternativa 2 –
Na idade média a supremacia do poder monárquico se deu de forma livre de conflitos, sendo que os reis tinham a supremacia do poder e o papado se submetia livremente.

Alternativa 3 –
Na idade média a supremacia do poder papal se deu de forma livre de conflitos, sendo que ora os reis tinham a supremacia do poder e quando a tinham entregavam ao papado.

Alternativa 4 –
Na idade média a supremacia do poder papal não se deu de forma livre de conflitos ou pacífica, sendo que ora os reis tinham a supremacia do poder, ora o papado o recuperava.

Alternativa 5 –
Na idade média a supremacia do poder papal se deu de forma livre de conflitos, os papas dominavam e os reis acreditavam que o papado era uma instituição sagrada acima da monarquia.

Questão 3
Sobre o currículo (Greggersen 2020) comenta: A elaboração do currículo não é um voo solo; é um trabalho de equipe que demanda diversas coisas: uma filosofia, um planejamento educacional, um planejamento curricular, um planejamento de ensino, um planejamento de unidade e um plano de aula, tendo-se em vista, sempre, os objetivos do ensino.

GREGGERSEN, Gabriele. Educação Cristã e Ensino Religioso. Maringá – PR.: UniCesumar, 2020.

Analisando fragmento de texto exposto acima, assinale a alternativa correta que relaciona a definição de currículo com a educação cristã:

Unicesumar – Educação Cristã e Ensino Religioso